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半路出家与科班身世,谁更有优势?

Release time:2021-09-12 00:42viewed:times
本文摘要:“饮食男女,人之大欲”, 这句文绉绉的话出自一个厨子的口中。你是不是以为这个厨子有文化?是的,最后他还不忘给自己的脸上贴金:“做饭也是一种修行”。 例如说,对食材要经心选择,要有刀功,掌握好火候,什么时候放什么食材,先放什么后放什么,放几多……火候、时机、顺序都很讲求。这不仅有文化,还很有学问。厨子说出这些话的神态,让人想起正在解牛的庖丁:“提刀而立,为之四顾,为之犹豫满志,善刀而藏之。

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“饮食男女,人之大欲”, 这句文绉绉的话出自一个厨子的口中。你是不是以为这个厨子有文化?是的,最后他还不忘给自己的脸上贴金:“做饭也是一种修行”。

例如说,对食材要经心选择,要有刀功,掌握好火候,什么时候放什么食材,先放什么后放什么,放几多……火候、时机、顺序都很讲求。这不仅有文化,还很有学问。厨子说出这些话的神态,让人想起正在解牛的庖丁:“提刀而立,为之四顾,为之犹豫满志,善刀而藏之。

”把技术酿成艺术,可见功夫之深!看看,一个有文化的厨子,不仅能满足食腹之欲,而且还能烹饪出精神食粮,不简朴呐!但生活并不是影戏,它一天24小时不停的劳作,很辛苦也很枯燥,并不是那么有文化,充满了诗情画意和人生哲理。实际情况是,这部影戏的导演曾在家煮饭6年,一直靠妻子养活(用今天的话说就叫“吃软饭”),苦哈哈的无人问津,我很怀疑,做饭真的有像他形貌的那么好玩?李何在自传《十年一觉影戏梦》一书中说:自己那段时间里偶然去帮人家拍片,看看器材,帮剪接师做点事,当剧务等等,但都不灵光。他还曾干过两天剧务打杂,做得很鸠拙。厥后他只好去做些出苦力的事,拿沙袋、扛工具,其他机敏的事由别人去做。

李安早已功成名就,可有几多人注意到他当初的被忽视?出道之初到处碰钉子,时运不佳,只醒目打杂的事情。固然也可以说,正是得益于他的这些履历,才有了厥后入情入味的《饮食男女》。其实李安是导演专业结业,可谓科班身世,在做家庭煮夫的那几年,李安也一直没有放弃心中的导演梦,否则就真的成了一个厨子。

没有人能随随便便乐成。固然,同样有许多做出成就的人,并不是科班身世。

有这么一个老梗,说是朱元璋开始当僧人,厥后做了天子,也是“专业差池口”。固然,这只是戏言而已。朱元璋简直是半路出家,但那是迫不得已,一切都是为了讨口饭吃而已,从来没有想过真的要去做天子。

实际上,他童年的遭遇和做游僧的履历,还是给了他厥后发家历程中以很大的资助,他明白了什么叫察言观色,什么叫世道人心,这让他练就了两项能力:一个是临危不惧、随机应变(心理素质过硬、头脑清醒灵光),另一个是识人驭人(善于视察、心思缜密)。这两项能力从他面临危局、做出了许多关键决议中体现了出来,他的这些能力特征可不是一般人就能具备。

所以说他能做天子,有运气身分,但更多的则是他这小我私家确实潜力很好,学习发展的很快。可见半路出家的,只要机缘巧合,再加上自身的努力,同样是可以成就一番事业的。

实际上,有几多在职场上有所成就的人,都并非是科班身世,好比,有许多学物理的,厥后做起了金融量化研究,看上去这两样工具风马牛不相及,但内在逻辑是相通的,学物理需要有很好的数学基础,做量化研究要有很强的逻辑思维,二者联合可以形成逻辑严密的方法论。但我们不能为此就否认科班身世的优势。

有人说:将军是打出来的,只有履历过血与火的磨练,在战争中学习战争,才气泛起真正优秀、能打胜仗的将军。例如说,李云龙就是在战争中打出来的。

事实果真如此吗?那他还要上军校干吗?李云龙在接触方面确实有奇招,善于逆向思考,可是他这种“天才”基本上是靠天收,存在许多的不确定性。从教育造就的角度来看,最好还是需要能够“批量生产”的精英,不能仅靠一两个李云龙式的接触奇才,而且这种奇才自己也存在瓶颈,他们往往只见树木不见森林,容易陷入自己“已往乐成履历”式的自满,这一点会成为他发展的最大障碍。李云龙的结业论文《论亮剑精神》(原著是如何组建特种队伍)其实,说的是对已往乐成履历的总结,他的“军事理论”确实有令人称道之处,但并没有从“军事战略”的层面上来叙述,从格式上来看,李云龙在军校学习之后并没有实现“认知升级”,反倒是丁伟,跳出了自身局限,拥有了更高层面的战略思维,实现了“认知升级”。如果说李云龙还是个师长的话,那丁伟至少可以做个军长了。

半路出家,有社会实践履历,缺的是专业理论功底。固然,作为突入者,也往往容易打破界限,不按套路出牌,成为规则的破坏者,甚至是“跨界掠夺”,《三体》里说,“干掉你的与你无关”。换句话说,你所有能想到的对手可能都不是对手,你的对手藏在看不见的地方。

科班身世,一般具有扎实的功底,因为他们都经由专门的训练和学习,专门训练的利益就是知识的体系化、系统化,更重要的是养成了一种系统思考的方法和习惯,这会成为他们以后事情的一笔重要财富。两种身世,其实各有优势。一般来说,一小我私家的发展往往遵循两种模式:第一种:“理论-实践-理论”的模式,好比学者、咨询照料、理论创新者,他们都属于这一种,他们实践的目的是为了做出“理论孝敬”,其结果体现在“立言”、“扬名”上面。

第二种:“实践-理论-实践”的模式,好比百战归来再念书的将军、治理实践者,其目的在于取得“事功”,掌握理论是为了“用”,其结果体现在“立功”、“扬名”上面。这两种模式无可厚非,就看你追求的是什么。

许多人之所以不能有所建树,出了利益之外,要么就是走“理论-理论-理论”的单一模式,要么就是走“实践-实践—实践”的单一模式。前一种人,我们叫做纸上谈兵,后一种人,我们叫做只笃志干活、不抬头看路。

同时既能做失事功、又有理论孝敬的人是少少的。听说王阳明算一个,他曾被誉为“三不朽”的圣人。

回首先前的几个案例,真正成就一小我私家的,是他的追求和梦想,而不是把已往当成负担或者劳绩簿,他在小我私家发展历程中不停学习发展,不停扬弃旧我,不停缔造出新我,在这个历程当中,都离不开这两个字——用心。那么,现在我们可以明确了,你是科班身世,还是半路出家,其实并不重要,重要的是你追求什么样的目的。为了成为你心目中的自己而努力奋斗,这才是最重要的!。


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